División del Quran en Ajzaa: Juz 22

Surahs y Ayaat

  1. Al-Ahzab (31-73)
  2. Saba (1-54)
  3. al-Fatir (1-45)
  4. Ya Sin (1-27)

Este Juz termina el capítulo iniciado anteriormente, al-Ahzab (Los Confederados) y concluye con los versos iniciales del capítulo significativo de Ya-Sin. Al concluir al-Ahzab, Allah discute temas relacionados con las mujeres, describe una imagen del Último Día y completa mencionando el compromiso que el hombre ha tomado. El capítulo de Saba ‘(Sheba) sigue a al-Ahzab con sus representaciones de escenas del Más Allá donde los argumentos de un incrédulo y sus vanos intentos de fe llegan demasiado tarde para su salvación. El capítulo también menciona el favor de Allah a Dawud (David) y a Sulayman (Salomón) para alentar al Profeta – refuta las acusaciones contra él y los incrédulos son advertidos de nuevo del castigo que les está reservado. En al-Fatir (El Originador) se nos presentan muchos de los hermosos Nombres y Atributos de Allah tales como Su Omnipotencia, Su Poder y Su Sabiduría – Aquel que Todo Lo Sabe, que es Consciente de todos, que Ve todo y Quien es libre de toda necesidade y deseo. El capítulo final de este Juz, Ya-Sin, comienza discutiendo el llamado del Corán y del Profeta a los politeístas.

¿Qué podemos aprender de este Juz?

  • Se menciona la relación del Profeta con sus esposas y se les ordena permanecer en casa;
  • Se menciona la excelencia de la familia del Profeta, así como la excelencia de los creyentes en general;
  • Algunas de las reglas relativas al divorcio;
  • Hijab para la mujer musulmana, que está relacionado con la importancia de someterse a Allah, ya que todas las acciones son para los creyentes;
  • Un repudio de los fundamentos del shirk (politeísmo) y la negación de la otra vida;
  • La guía de los Profetas al dar las gracias por las bendiciones que recibieron, y cuántas personas son realmente ingratas;
  • Un llamado a los paganos para que reflexionen sobre la realidad del Día en el que sólo la fe será el único beneficio verdadero, y advierte que aceptar la fe en ese Día será demasiado tarde.
  • Un recordatorio sobre la misericordia de Allah y Sus inmensas bendiciones, y una advertencia contra ser engañado por esta vida mundana o por Satanás; Un recordatorio de la grandeza de Allah y de la extrema necesidad que ell hombre tiene de Él;
  • Los planes perversos de los paganos sólo los alcanzarán a ellos mismos.
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División del Quran en Ajzaa: Juz 21

Surahs y Ayaat

  1. Al-Ankabut (46 – 69)

30.Al-Rum (1-60)

  1. Luqman (1-34)
  2. Al-Sajda (1-30)
  3. Al-Ahzab (1-30)

En este Juz, cubrimos cinco capítulos separados: la conclusión de al-Ankabut (La Araña), al-Rum (Los Romanos), Luqman, al-Sajda (La Prostración) y el inicio de al-Ahzab (Los Confederados). Algunos de los versículos importantes en este Juz son Allah profetizando la derrota de los bizantinos y luego su victoria (al-Rum), el consejo de Luqman que resume las exigencias de la fe y la conducta modelo y los versos en al-Ahzab tratando con los aspectos de reorganización social de la vida familiar y comunitaria. Aunque revelado a la comunidad Madinah, muchas de sus decisiones son más que relevantes para nosotros hoy en día

¿Qué podemos aprender de este Juz?

  • Se nos ordena debatir con La gente del Libro de la mejor manera , Consideremos también entonces cómo debatimos unos con otros;
  • La derrota de los bizantinos y la predicción de que serán victoriosos nuevamente en el futuro cercano – realmente, Allah ayuda a quien Él quiere;
  • Aferrarse a este mundo es una enfermedad y Allah reprende a los paganos porque no prestan atención a la otra vida;
  • El llamado a contemplar los signos de Allah en la creación, en como se alterna la noche y el día, y en la creación del hombre;
  • La corrupción aparece por lo que el hombre ha realizado;
  • Luqman da consejos a su hijo – en primer lugar Tawhid (Unidad Divina), luego un buen trato a los padres aunque sean incrédulos;
  • Las cualidades del creyente y que las cualidades más significativas que conducen al hombre al liderazgo en el campo de la religión son la paciencia y la certeza;
  • Que las madres de los creyentes son como nuestras madres y no pueden casarse con ellas despues de la muerte del profeta;
  • La batalla de Ahzab se describe describiendo el estado de los creyentes y los hipócritas, así como la severidad de la Jihad.
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Introducción del Sagrado Qurán: Sura Al An’am (6)

SURA 6
Al-Anaam (El Ganado)
Período de Mecca

CON LA posible excepción de dos o tres versículos, la totalidad de este sura fue revelado de una sola vez, al final del período de Mecca –casi con total certeza en el último año antes del éxodo del Profeta a Medina. Su título, Al-Anaam (“El Ganado”) proviene de varias alusiones, en los versículos 136 ss., a ciertas supersticiones de tiempos pre-islámicos relativas a aquellos animales que los árabes solían dedicar a sus ídolos. Aunque, a la luz de la historia posterior de Arabia, tales creencias idólatras pudieran parecer efímeras, en el Qur’an sirven de ejemplo para ilustrar la tendencia humana a atribuir cualidades divinas o semidivinas a seres creados o poderes imaginarios. De hecho, la mayor parte de este sura se podría describir como un argumento, desde distintos ángulos, en contra de esta tendencia, que no está limitada en absoluto a aquellas creencias que son claramente politeístas. El núcleo del argumento es una exposición de la unidad y la unicidad de Dios. Él es la Causa Primera de todo cuanto existe, pero “ninguna visión humana puede abarcarle” (versículo 103), ni física ni conceptualmente: y así es porque, “Él está sublimemente exaltado por encima de todo cuanto los hombres puedan concebir para definirle” (versículo 100). En consecuencia, todo intento de “definir” a Dios mediante las categorías del pensamiento humano o de reducirle al concepto de “persona”, constituye una tentativa blasfema de limitar Su existencia infinita. (A fin de evitar el concepto de Dios como “persona”, el Qur’an cambia constantemente los pronombres referidos a Él: se alude a Dios –a menudo dentro de una misma frase– como “Él”, “Yo” y “Nosotros”; así mismo, los pronombres posesivos referidos a Él alternan constantemente entre “Su”, “Mi” y “Nuestro”.) Uno de los pasajes más destacados de este sura es la afirmación (en el versículo 50) en el sentido de que el Profeta es tan sólo un mortal, como los demás seres humanos, desprovisto de poderes sobrenaturales, y “que sigue únicamente lo que le es revelado”. Y, finalmente, se le ordena decir (en los versículos 162-163): “Ciertamente, mi oración, todos mis actos de adoración, mi vida y mi muerte son sólo para Dios… en cuya divinidad nadie tiene parte.”

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Tomado de El Mensaje del Corán por Muhammad Asad

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División del Quran en Ajzaa: Juz 20

Surahs y Ayaat

  1. Al-Naml (56-93)
  2. Al-Qasas (1-88)
  3. Al-Ankabut (1-45)

Este Juz comienza con la conclusión de Surah an-Naml. En estos versículos finales se nos pide que consideremos los signos de Allah en Su creación y reconoce que algunos reclaman la divinidad en lo débil, a diferencia de Allah que es Omnipotente y Sabe todo. El capítulo termina con poderosos temas de la vida futura; la muerte antes de la vida, El sonido de la trompeta y el Último Día. Al final, al Profeta se le ordena que sirva a Allah y que predique el Corán. En el capítulo siguiente, al-Qasas (las historias) nos narra acerca de Moisés (su nacimiento, crianza, exilio, llamada, su lucha contra el faraón y el éxodo posterior, su triunfo final y destrucción de los incrédulos). El tema principal del capítulo es el de la lucha, el cuidado providencial de Allah y el mal final de aquellos que son arrogantes y propagan la corrupción. El capítulo final de este Juz es Al-Ankabut (la Araña), un capítulo que toma su nombre de la parábola en su versículo 41 en el que la debilidad del politeísmo se asemeja a la fragilidad de una telaraña.

¿Qué podemos aprender de este Juz?

  • La gente puede llegar a ser tan corrupta que detestan la misma presencia de los que se purifican a sí mismos;
  • Se repudian las dudas de los paganos y se describe el último día;
  • Allah consuela a los creyentes pobres y débiles diciendo que el futuro es para ellos;
  • La historia de Musa y cómo no pudo encontrar a nadie que lo apoyara más allá de Allah, ¡pero qué maravilloso partidario Él es!
  • La historia de Qarun y su autoengaño por su riqueza;
  • Así como Musa fue expulsado de su tierra sólo para regresar, lo mismo le pasará a Muhammad (la paz sea con él);
  • Las pruebas a las que aquel que llama al camino de Allah se enfrentará: la riqueza, la salud y esta vida mundana en general;
  • Las historias de las naciones anteriores nos muestran que nunca debemos sentirnos seguros de que estamos a salvo y que nos sintamos complacidos.
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División del Quran en Ajzaa: Juz 19

Surahs y Ayaat

  1. Al-Furqan (21-77)
  2. Al-Shu’ara (1-227)
  3. Al-Naml (1-55)

Continuando con al-Furqan hasta su fin, Allah habla sobre las acusaciones dirigidas contra el Corán y el Mensajero y las refuta. Al identificar este rechazo y la persecución como nada nuevo, Allah relata los incidentes de la vida de otros profetas que sufrieron problemas similares. Como una advertencia para los incrédulos, destaca cuál será su final si persisten en la incredulidad y cierra describiendo el rol del Profeta y describiendo al verdadero creyente. En el capítulo siguiente, al-Shu’ara (Los Poetas), se discuten los fundamentos de la fe: la Unicidad de Allah, la revelación y el Día Final, además de dar ejemplos del poder y la gracia de Allah en la naturaleza. El cuerpo principal del capítulo está dedicado a los relatos históricos que consolidan estas áreas, y un aire de advertencia impregna todo el capítulo. El capítulo final del Juz es al-Naml (Las Hormigas) – abre y cierra describiendo el Corán como una noticia alegre para los creyentes y una advertencia para los demás.

¿Qué podemos aprender de este Juz?

  • Ejemplos de la destrucción de Allah de las naciones anteriores que sirven como una advertencia a la humanidad;
  • la Unicidad de Allah está evidenciada por Sus Signos en la creación;
  • Las cualidades de los siervos de Al-Rahman – considerar cuidadosamente;
  • Una serie de historias acerca de los profetas anteriores, todas orientadas a consolar al Profeta;
  • El corazón sano es el corazón exitoso en el Último Día;
  • Hud recordó a su pueblo acerca de las muchas bendiciones que Allah les había concedido y explicó la manera de mostrar gratitud a través de Taqwa (Conciencia de Dios);
  • La historia de Shu’ayb que ejemplifica la guía profética para adorar a Allah como si lo vieras, y si no puedes verlo sabee que Él te ve.
  • El Corán es guía y buena nueva para los creyentes;
  • No importa lo mucho que el incrédulo pueda tramar y planificar, Allah es el mejor de los planificadores.
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