Los Bellos Nombres y Atributos de Allah: Al ‘Alim, Al Khabir

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«Al-Aliim» se deriva de «ilm, conocimiento, el cual resulta de haber comprendido algo y tener la plena convicción que esto va de acuerdo a la realidad. «Al-Alim,» cuando aplica a Allah,  significa aquel que sabe más, su conocimiento abarca todas las cosas existentes. Nada puede escapar su conocimiento.  Él es quien es Magnificente, El conoce el comienzo y fin de cada cosa, lo que está[a detrás de cada cosa y el resultado de cada cosa. Al aliim es el superlativo de al Alim

Al-Aliim  es también conocedor de lo que ha pasado y pasará. El conocimiento de lo no visto, solo lo tiene El. Y solo él tiene el conocimiento de la hora. (el día del juicio) El conoce lo que cargan los úteros cuando la lluvia caerá, lo que cada alma gana, las intenciones, malas y buenas que cada uno carga dentro de si. Los deseos ocultos de cada uno, y cuando y donde cada uno de nosotros morirá. Al Aliim es el que tiene conocimiento de los detalles de cada cosa, las particularidades de cada cosa, lo que cada conciencia y alma esconden. Nisiquiera un atomo en los cielos y en la tierra escapan de su conocimiento absoluto.

Él es El Omnisapiente, Quien todo lo sabe, Nada ni nadie escapa Su conocimiento absoluto.

 De Allah son el oriente y el occidente; donde quiera que os volváis, allí (encontraréis) la faz de Allah.Es cierto que Allah lo abarca todo y no hay nada que escape a Su conocimiento.  (2:115)

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Él es Aquél cuyo conocimiento engloba todos los asuntos externos y ocultos, lo público y lo secreto, todo aquello que debe suceder necesariamente, todas aquellas cosas que son imposibles de suceder y todas aquellas que pueden suceder de alguna manera, de los asuntos de toda la creación, del pasado, del presente y del futuro. No existe nada que esté oculto para Él.

El que conoce las cualidades internas y el significado de todas las cosas. Es aquel que tiene el conocimiento perfecto y el verdadero entendimiento de la realidad de todas las cosas.

Él es quien conoce y entiende el significado de los secretos más ocultos. Es quien conoce la verdad interna de cada situación y condición

Este nombre proviene de la raíz  kh-b-r  خ ب رla cual tiene los siguientes significados en el árabe clásico:

  • Saber, conocer la naturaleza real de algo
  • Tener entendimiento de la naturaleza intrínseca de algo
  • Conocer el estado secreto de algo
  • Probar, poner a prueba por la experiencia la cual resulta en conocimiento intrínseco

que no ves que Allah hace que caiga agua del cielo y con ella reverdece la tierra? Verdaderamente Allah es Benévolo, Conocedor de lo más recóndito. 22:63

Nombres que están relacionados:

‘Alîm conocer con certeza, especialmente conocimiento intuitivo, Omnisciente.

Khabîr conocer las cualidades internas secretas y la verdadera naturaleza

Tomado de Taysir al Karim Ar Rahman, por Sheikh Abdur Rahman Ibn Nasir As Sadi, y la traducción al español del Lic. Isa García

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Los Bellos Nombres de Allah y Sus Atributos: As Samad


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Él es en Quien toda la creación confía sus necesidades y súplicas. Esto se debe a Su  irrestricta perfección con respecto a Su esencia, Sus nombres, Sus atributos y Sus actos.

  1. El eterno, El independiente, El Amo en quien todos confían y dependen y buscan en momento de necesidad.
  2. Aquel que es eterno y nadie está por encima de Él.
  3. Aquel que no se ve afectado ni alterado y está libre de necesidades.
  4. Es aquel que todos buscan y está por encima de todos. Es aquel que puede satisfacer cualquier necesidad, y sin Él ningún asunto puede tomar lugar.
  5. Es aquel que satisface todas las necesidades, como deben ser satisfechas, aunque muchas veces no sea como la humanidad imagine que deban satisfechas.
  6. El es quien es el Único recurso, El Único a quien volver. Es aquel en cuyas manos todo y todos dependen, pero al mismo tiempo Él no depende de nadie.

De la raíz s-m-d la cual tiene las siguientes connotaciones en el árabe clásico:

  • Realizar, hacer, alcanzar algo
  • tornar, necesita
  • Dirigirse hacia un objetivo
  • establecer algo
  • permancer sin cambio y sin estar afectado
  • Sublime, eterno

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Los Bellos Nombres de Allah y Sus Atributos: Al Wahid, Al Ahad

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  1. El Único, El Uno, Quien No tiene asociado.
  2. El Único punto de partida del Cual Todo inicia.
  3. La Única Fuente y origen de la creación.
  4. Aquel cuya Unidad incluye todo aquello que parece disperso, separado o individual.

Proviene de la raíz w-h-d la cual tiene los siguientes significados en el árabe clásico:

  • Ser uno, unificar, ser llamado uno
  • Conectar, unir, enlazar
  • Ser único y singular
  • Ser parte de otros

Si Allah hubiera querido tomar para Sí un hijo, habría escogido lo que hubiera querido de entre Su creación.Él es Allah, el Uno, el Dominante. ¡Glorificado sea! 39:4

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Las raíces antiguas de Ahad apuntan hacia las cualidades esenciales que describen unidad, mientras que las raíces antiguas de Wahid, apuntan hacia las manifestaciones que sobresalen de esa Unidad.

Aquellos que es AHAD no puede dividirse en partes, y ninguna de sus partes se pueden distinguir. Aquello que es Wahid tiene la apariencia de ser divisible en partes, o puede ser también que varias partes separadas se compriman en una.

Ahad se utiliza para referirse al Único, El Uno, quien no ha engendrado ni ha sido engendrado y siempre ha estado Solo, Aquel que no tiene Segundo y no es indivisible.

Di: Allah es Uno 112:1

Wâhid indica el punto de partida unitario, El Uno que es La Fuente, El Primero de todo, Aquel de Quien proviene la creación, como una manifestación de Su Unidad. Desde el punto de vista humano, las manifestaciones pueden parecer separadas y diversas pero en realidad son Una

Él es el Único que se destaca en todos los aspectos de la perfección de tal manera que nadie más comparte dichos aspectos con Él. Es deber creer sólo en Él, tanto de palabra como en actos, reconociendo Su irrestricta perfección, Su carácter único, y haciendo de Él el Único a quien se dirige todo tipo de veneración y culto.

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Los Bellos Nombres de Allah y Sus Atributos: Al Malik, Al Maalik, Al Maleek, Aladhi lahul Mulk, Maalikul mulk

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Allah posee tres nombres con la misma raíz (م- ل- ك ): Al Malik (الملك) El Rey. Al Maleek (المليك) El  Soberano and Maalik (المالك) El Amo, Dueño Absoluto.

El significado de estos tres nombres es Aquel que posee el atributo de MULK. Mulk significa Reino, Domino, Poder,  Autoridad. Mulk contiene tres significados:

1)      Posesión y Propiedad  (لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ  ) A Él pertenece la propiedad de los cielos y la tierra ( 2:107)

2)      Control y Autoridad (لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ )Para Tí es La Autoridad en este Día (40:29)

3)      Habilidad y Poder (لاَ يَمْلِكُونَ ) Ellos no poseén la Habilidad ( 13:16)

Palabras de la misma Raíz

Milaak (ملاك): Milaak es utilizada para el matrimonio; cuando una persona tiene autoridad sobre otra. El esposo no es el dueño de la mujer, pero tiene un grado de autoridad sobre ella

Maalik (مالك): Maalik signifca dueño, cuando se quiere determinar que alguien posee algo.

Malik (ملك): Malik significa rey, es decir, representa la autoridad y poder.

Estos tres nombres muestran diferentes grados de autoridad, poder y propiedad.

Malik es aquel que ejecuta su Orden en Su Posesión.

No Todo malik (rey) tiene la habilidad de ejecutar su voluntad o amr . Al Malik es Aquel que posee y también tiene autoridad y capacidad de ejercer su órden. También significa aquel que le pertenece la órden (amr) y la prohibición (nahy). Solo Allah tiene el poder para ordernar y prohibir, a Él le pertenece la acción ‘Se y Es’ (Kun fayakun). Según Ibn Qayyim, Al Malik es quien gobierna por medio de Sus palabras, Órdenes y es Aquel que da Hukm (veredicto)

Al Malik: aparece 11 veces en el Qur’an  y de estas 11 veces, cinco son utlizadas para referirse a Allah.

al maleek

Al-Maleek se utliza una sola vez en el Qur’an:

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 Al Malik y Al Maleek  tiene significados similares, Soberano, Rey. Al Maleek se encuentra en la estructura de sustantivo mubalaga fa’il (فَعِيل) lo cual le da un significado de intensidad y continuidad. Ambos implican significado de voluntad y ejecución de poder.

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Al Maalik, significa el Dueño Absoluto, complementando así el atributo de voluntad y ejecución de poder. El ser humano puede ser rey, o dueño de su posesión pero Allah es el Dueño Absoluto de Toda su Creación, tiene el poder y la habilidad de ejecutar su orden y es Soberano y Rey.

También encontramos este Nombre  en sura al Fatiha como el Dueño Absoluto del Día del Juicio:

مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ

Dueño Absoluto del Día del Juicio (1:3)

En Sahih Bukhari, encontramos este Nombre de Allah en una de las Duaas: Laa Maaliki illa Allah,  no hay Dueño Absoluto, excepto Allah.

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Allah es descrito con el atributo de Amo y Dueño. Son atributos de Grandeza, Majestad, Omnipotencia y Regulación de los asuntos de la creación. Es Él que dirige todos los asuntos relacionados con la creación, la legislación y la recompensa. A Él le pertenece toda
la creación, toda ella está a su servicio, y es su propiedad a la vez que necesita de Él
continuamente.

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  1. El Dueño eterno de la soberanía, es Aquel que controla el dominio y da el dominio a quien Él quiera.
  2. El dueño único, posesor, y Rey de todos los Reinos. Aquel cuyo poder y autoridad no tiene límite.
  3. Aquel que posee toda autoridad para actuar en la manera que a Él le place, en cualquier momento
  4. Es El Señor y Amo de los mundos, de forma aunque sea evidente o no
  5. Quien tiene toda autoridad para decidir lo que será creado, sostenido y lo que dejará de serlo.

Proviene de la raíz m-l-k م ل ك    la cual tiene las siguientes connotaciones en el árabe clásico:

  • Poseer, tener dominio exclusive
  • Ejercer autoridad, comandar
  • Tener poder sobre, reinar, ordenar
  • Tener dominio y gobernar sobre
  • Tener soberanía

di: ¡Allah, Rey de la Soberanía! Das el Dominio a quien quieres y se lo quitas a quien quieres. Y das poder a quien quieres y humillas a quien quieres. El bien está en Tu mano*. Realmente eres Poderoso sobre todas las cosas.3:26.

El nombre Malik significa rey, mientras que el nombre Maâlik, intensifica el significado, y es algo más grandioso que rey, traducido como Amo, Dueño Señor Quien ejerce Dominio absoluto.

De acuerdo a algunas tradiciones,  al-Malik  es considerado como el dueño y rey de este mundo mientras que  Maâlik al-Mulk  es considerado como el Señor Dueño Rey Supremo de todos los mundos, los conocidos y los desconocidos, Rey de lo manifiesto y lo oculto.

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Los Bellos Nombres de Allah y Sus Atributos: Allah

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Allah es el nombre, del Único y verdadero ilaah . El nombre de Allah , no tiene plural , ni femenino. El nombre de Allah aparece más de 3.000 veces en el Corán .

Él es la Única Deidad, El que es adorado y El que merece ser adorado por toda Su creación, debido a los perfectos atributos divinos con los que se Le describe.

Allah, no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador*.Ni la somnolencia ni el sueño Le afectan. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.¿Quién puede interceder por alguien ante Él, si no es con Su permiso? Sabe lo que hay ante ellos y lo que hay tras ellos*, y no abarcan nada de Su conocimiento a menos que Él quiera.El escabel de Su trono abarca los cielos y la tierra y no Le causa fatiga mantenerlos. Él es el Elevado, el Inmenso 2:255

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Al Ilah  es una palabra de origen semítico  la significa La Deidad o El dios. Proviene de la raíz a la ha ء ل ه  la cual  toma 5 formas o estructuras diferentes en el Quran y aparece muchas veces

  1. Ilah : 147 veces
  2. Allah: 2699 veces
  3. Allahumma: 5 veces
  4. Ilahain (dos deidades): 2 veces
  5. Alihatun (deidades): 34 veces

Alaha significa adorar y de este verbo proviene el sustantivo Ilah que tiene tres significados

  • Deidad
  • Dios
  • Fuerza que guía

Algunos lingüistas opinan que el nombre Allah, proviene de Al- Ilah, mientras que otros opinan que Allah no proviene de ninguna raíz y no se puede dividir.

Al Ilah traduce literalmente El Dios, y enfatiza en la exclusividad de los atributos divinos solo para Allah.

¿Acaso estabais allí, presentes, cuando le vino la muerte a Yaqub? Cuando dijo a sus hijos: ¿Qué adoraréis cuando yo ya no esté? Dijeron: Adoraremos a tu Dios y al Dios de tus padres: Ibrahim, Ismail e Ishaq, que es un Dios Único; y a Él estaremos sometidos. 2 133

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