Dimensiones Internas de la Oración: El Derecho de Allah y el derecho de Sus Siervos

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إياك نعبد وإياك نستعين

Iyyáka ná’budu wa iyyáka nasta’ín

Solo a Ti Adoramos y solo en Ti Buscamos ayuda

Allah responde: Esto es entre mi siervo y yo y obtendrá lo que pida

Iyyaka Na’budu es una declaración de la Unicidad Absoluta de Allah y Su Derecho de Ser el Único adorado. Después de haber declarado su Gracia, su Gloria y Majestad, el Siervo debe entender el compromiso y la profundidad de estas palabras. Iyyaaka significa SOLO A TI.

Que significa adorar a Solo a ALLAH?

  • Dedicar todos los actos de adoración solo a Él
  • Amarlo por sobre todas las cosas y obedecerlo solo a Él
  • Establecer una comunión de siervo a Señor con Él por medio de la oración y el Recuerdo
  • Vivir en función de Servirle a Él
  • Hacerlo El Centro de nuestra vida
  • Tener claro que nuestro propósito es Él

Después de declarar nuestra adoración absoluta a Allah, entonces le decimos que solo en Él buscamos ayuda.

Buscar Ayuda solo en Él es una prueba de aquello que hemos declarado anteriormente. El derecho de Lo Siervos sobre Allah es que Nos ayude en todos nuestros asuntos, en esta frase condicionamos esa  ayuda que esperamos y buscamos con la adoración única de Él.

El buscar ayuda solo en Allah implica Creer con convicción que solo Él puede arreglar nuestros asuntos y guiarnos a tomar las decisiones adecuadas.

  • Implica no depender de ninguna creación y solo depender de Él
  • Poner todas nuestras expectativas en Su Ayuda y Protección
  • Descansar en Él, entregándole nuestros asuntos y confiando que lo que Él decrete es Lo mejor para nosotros.
  • Saber que Allah tiene conocimiento, sabiduría, entendimiento y Juicio Absoluto y que todo lo que Él dictamine para nosotros es Lo Mejor que nos pudo haber pasado.

iyyaaka nabudu wa iyyaka nastain

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Dimensiones Internas de La oración: Reconociendo Su Absoluta Justicia y Poder

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مالك يوم الدين

Máliki yaumid din

Dueño del Día de la retribución

Allah responde: Mi siervo ha otorgado todos sus asuntos a Mi Cuidado

Cuando el Siervo dice Maliki Yawmid Din, reconoce con humildad que Allah es el Dueño del día de la retribución, esto es un recordatorio para abstenernos de ser injustos con nosotros mismos y los demás, nos reafirma la Justicia de Allah y su Solemne autoridad de juzgarnos por nuestras obras, y de recompensarnos por ellas.

El siervo pone en manos de Allah todos sus asuntos, y confía en Su Juicio Justo y Equitativo, no habrá nada que escape su Justicia ni Su recompensa. El Sistema del hombre no puede nunca ofrecernos justicia absoluta, solo Dios puede hacer justicia por sus Siervos en el día del juicio. Mientras tanto debemos saber, Que Allah Mira todo lo que sucede y es rápido en la cuenta, El conoce los corazones, las intenciones y las circunstancias de cada acto, y aplicará su justicia acorde,  todos los seres humanos estarán seguros de que han recibido solo lo que merecen, incluyendo los desafortunados que reciban su castigo.

Cuando recitamos estos versos debemos recordar que no importa cuántas dificultades pasemos, cuantas veces seamos injustamente tratados, debemos siempre saber que Allah El Señor del Día de la Retribución y debemos descansar en Él y entregarle todos nuestros asuntos confiando en Su Capacidad Infinita de darnos aquello que es Lo mejor siempre.

En los dos primeros versos de Sura al Fatiha, el Siervo hace ‘thana’ de Allah, lo alaba, por sus atributos de Misericordia , en este verso, el siervo hace tamyid, es decir lo exalta por sus atributos de Gloria, Majestuosidad, poder y Justicia.

maliki yawmiddin

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Dimensiones Internas de la Oración: Reconociendo La Misericordia Absoluta de Allah

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الرحمان الرحيم

Ar Rahmanir Rahim

El Más Misericordioso, El Siempre Misericordioso

Allah responde: Mi siervo me ha glorificado

Cuando el Siervo recita ‘Al Rahman Al Rahim’  está alabando a Su Señor El Mas Misericordioso reconociendo la dimensión absoluta de Su Misericordia. Allah es  Al Rahman, cuya misericordia abarca a toda su creación, y por Su Misericordia existen, y Su Misericordia Los sostiene, Y es por Su Misericordia que aun a pesar de la desobediencia de algunos seres humanos, ellos siguen existiendo, y cada día es un respiro y una oportunidad del Misericordioso para volver al camino recto.

Y el Ar Rahim, EL Siempre Misericordioso, cuya misericordia es eterna, sin final, El decreta, (basado en Su Misericordia) quien se beneficia de Su Misericordia exclusiva, escoge a los creyentes sinceros y Derrama Su Misericordia entre ellos.

En realidad, es Por Su Misericordia, que los Siervos se levantan en el Salah ante Él. En un hadith del profeta Muhammad nos dice:

El Ángel Gabriel repite todas las noches: Deja que ‘fulano y a fulano’ se levanten a la oración y deja que fulano y fulano se queden dormidos’’ es la Misericordia de Allah que permite que algunos se levanten al Servicio de Su Señor y que Lo Invoque con Sus Divinas palabras reveladas, buscando Su Misericordia, Su Bondad, Su Guía y que perfeccione Su Gracia en esta vida y en el más allá. En Verdad Su Misericordia abarca todas las cosas así como todo es abarcado por Su Conocimiento y Su Misericordia se Manifiesta en todas las cosas

El creyente reconoce que todos los actos de adoración que realice, son dependientes de la Misericordia de Allah la cual le permite a algunos adorar al Creador, el repetir las palabras divinas, es un regalo de Allah que parte de Su Misericordia también, porque no hay nada que se mueva en este mundo excepto por medio del Poder, Voluntad, Conocimiento, Sabiduría, Misericordia de Allah. Así que el poder levantarnos en el Salah, repetir los versos de Sura al Fatiha y completar el ritual de la oración, merece un estado interno de Inmensa Gratitud y Alabanza a Quien nos ha permitido beneficiarnos de aquello que Nos ha enseñado.

Todas las Alabanzas Sean Para El Más Misericordioso y Siempre Misericordioso

ar rahman ar rahim

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Dimensiones Internas de la oración: Todas las Alabanzas son para el Señor de Los mundos

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Imam Ibn Qayyim recomienda que el siervo pause después de cada verso para esperar la respuesta de Allah

Cuando el Siervo dice:

الحمد لله رب العالمين

Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamin

Todas las alabanzas son para el Señor de los mundos

Allah responde: Mi siervo me ha alabado

Estas palabras, confirman la perfección de los nombres de Allah y Sus atributos y declara Su trascendencia por encima de cualquier defecto con respecto a Sus Nombres Atributos y Acciones. Todas Sus Acciones comprenden sabiduría, Misericordia, Justicia y beneficio. Todos Sus Atributos son Perfectos y loados y todos Sus Nombres son Supremos y Hermosos

El significado de Al Hamdulillah

Todas las alabanzas son para Allah, Toda la creación y sus asuntos, todo lo existente y lo que no existe alaba a Su Señor, porque todo existe para alabarlo a Él y es el propósito de la existencia de cada criatura, los habitantes del paraíso y del infierno atestiguan a su Solemne derecho de ser el único alabado. Los profetas vinieron a recordarnos nuestro propósito: adorarlo y alabarlo solo a Él.

Aunque el ser humano no lo haga de manera consciente, inclusive el desobediente alaba a Allah cuando actúa porque no se cae la hoja de un árbol sin que Él lo decrete y cada paso, cada pensamiento, cada palabra, cada acción es muestra de su poder y testifica Su alabanza. Aunque ninguno de sus siervo los Elogie y lo Alabe, Él es el Elogiado y Alabado, Él se alaba así mismo en su revelación, por medio de la lengua de sus profetas.

Cuando el siervo se vuelve consciente de la realidad, ni aunque dedique cada respiro a alabarlo, sería suficiente porque no hay alabanza suficiente para quien es alabado infinitamente. El Merece la alabanza por Su Ser, por Sus acciones, por Sus atributos, Por hacernos conscientes, por guiarnos a alabarlo, y solo alabarlo por guiarnos a alabarlo es un acto que no tiene fin y se repite de manera infinita.

Alhamdulillah por Su gracia, por el Mal que ha prevenido, y por lo que ha recaído sobre sus siervos porque es basado en Haqq, porque es justo y necesario, porque es basado en sabiduría y conocimiento, porque es lo mejor que pudo haber vivido Su siervo. Alhamdulillah por lo que no fue porque no era lo mejor aunque simplemente seamos incapaces de verlo.

El profeta Muhammad dijo:

El me inspirará a Alabarlo con alabanzas que aún no conozco y lo alabaré con dichas alabanzas hasta caer en postración frente a Él. Bukhari y Muslim

Rabbil alamin

Las alabanzas exclusivas son para el Señor de los Mundos, el Único Dios, el Único Señor, Creador, Planificador, Dueño Absoluto de todo lo que existe, todo lo alaba y lo adora solo a Él, todo se somete a su poder, a su voluntad a su decreto, nada escapa su conocimiento, poder y Señorío

alhamdulillahi rabbil alamin

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Que decir en el día y en la noche

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