Dimensiones Internas de la Oración: El Derecho de Allah y el derecho de Sus Siervos

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إياك نعبد وإياك نستعين

Iyyáka ná’budu wa iyyáka nasta’ín

Solo a Ti Adoramos y solo en Ti Buscamos ayuda

Allah responde: Esto es entre mi siervo y yo y obtendrá lo que pida

Iyyaka Na’budu es una declaración de la Unicidad Absoluta de Allah y Su Derecho de Ser el Único adorado. Después de haber declarado su Gracia, su Gloria y Majestad, el Siervo debe entender el compromiso y la profundidad de estas palabras. Iyyaaka significa SOLO A TI.

Que significa adorar a Solo a ALLAH?

  • Dedicar todos los actos de adoración solo a Él
  • Amarlo por sobre todas las cosas y obedecerlo solo a Él
  • Establecer una comunión de siervo a Señor con Él por medio de la oración y el Recuerdo
  • Vivir en función de Servirle a Él
  • Hacerlo El Centro de nuestra vida
  • Tener claro que nuestro propósito es Él

Después de declarar nuestra adoración absoluta a Allah, entonces le decimos que solo en Él buscamos ayuda.

Buscar Ayuda solo en Él es una prueba de aquello que hemos declarado anteriormente. El derecho de Lo Siervos sobre Allah es que Nos ayude en todos nuestros asuntos, en esta frase condicionamos esa  ayuda que esperamos y buscamos con la adoración única de Él.

El buscar ayuda solo en Allah implica Creer con convicción que solo Él puede arreglar nuestros asuntos y guiarnos a tomar las decisiones adecuadas.

  • Implica no depender de ninguna creación y solo depender de Él
  • Poner todas nuestras expectativas en Su Ayuda y Protección
  • Descansar en Él, entregándole nuestros asuntos y confiando que lo que Él decrete es Lo mejor para nosotros.
  • Saber que Allah tiene conocimiento, sabiduría, entendimiento y Juicio Absoluto y que todo lo que Él dictamine para nosotros es Lo Mejor que nos pudo haber pasado.

iyyaaka nabudu wa iyyaka nastain

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About Lala Gomez

My name is Lala Gomez, and I was born in Colombia. My spiritual path was initiated in 2004 through Islam, which I studied in depth for many years. Between 2004 and 2012, I immersed myself in the spiritual, mystical, and theological dimensions of the tradition—a study that continued for a decade more as I began to integrate esoteric tools and other schools of thought, including Kabbalah, Astrology, and Tarot. In 2012, I consciously stepped into a healing process that became a turning point in my life. Guided by a natural connection to Reiki, Tarot, and Astrology, I began developing a personal practice rooted in energy work, intuitive insight, and symbolic exploration. Tarot, in particular, became a therapeutic path for inner listening and healing, which I now offer through a method that blends systemic perspectives, subtle energy, and ancestral wisdom. In 2014, I founded islamenespanol.co to share the essence of Islam beyond rigid interpretations. After a decade of transformation, I launched thecircleofhanik.com—a space dedicated to universal spiritual guidance, beyond the boundaries of any single tradition. Currently, I’m developing a sacred method of natal chart interpretation based on the 28 lunar mansions and the Divine Names of God, inspired by the teachings of Sufi master Ibn Arabi. I’m also writing a book on the 99 Names of Allah as living aspects of the soul’s essence and pathways for inner integration.
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